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国王的名字作了回向。 佛在《教王经》中也说：“见到他人行持善法时，自己若以清净意乐诚心诚意随喜，并将其善根回向圆满菩提，则所积累的资粮绝对胜过以竞争心或以傲慢心对待他人行善，或以不清净心行持的广大...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html
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因神会与北宗争正统的最大证据是衣钵，若非确受承传，无法与声势赫奕的普寂徒众竞争。而慧能最犀利的机锋，是从对方观点的反面，翻进一层，以虚破实，以实破虚，以有破无，以无破有。这就是“随方解缚”，利用对方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
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dynamics of cognition, Cambridge, MA, MIT），一般认为乃认知科学第三种竞争范式的宣言[7]。冯?盖尔德针对80年代以后符号主义、联结主义范式所产生的困难，提出他的动力学假说（...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344064243.html
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一套高明的法术来和方士竞争。《汉法本内传》曾有天竺沙门迦叶摩腾与南狱道士斗法于洛阳白马寺的记载，最后道士败下阵来，以宫女出家，道士愧愤而死告终。(蒋维乔《中国佛教史》第一、五章)此段记载，虽被史学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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苦。他便急转回宫，独坐思维，想解决这些问题。这里证明了一事：即近代人类社会不平的问题，与生物的生存竞争问题，都被他发现而提出了。他后来郊游，又先后遇着了老人、病人、死人。那时他正是少年快乐的时代，但他...
王恩洋
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选择的素材。我们都承认，唐王朝是中国历史上最开放的时期之一，当时世界上的诸大宗教，都在中国传过教；长安、洛阳也有它们传教的中心，像基督教，而后还不断地向中国派遣传教士。但竞争的结果，佛教成功了，我们的...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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究竟解脱。是以异于世学，不以欲求诸欲为愿，但以拔除杂染为愿也。一切世学非不欲求智慧明觉，然彼智慧明觉，囿于生死，域于世俗，但作生存竞争之工具，别无超越生死之大用。又推度而知，非由现证。前题一错，每人...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964817.html
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精神，不重人生物质上的竞争，可为宋代一大特色。它的所以能够激成这种思潮，实在因着佛老哲学的思辨，为当代文化背影的缘故。所以绘画上，例如画花竹，不单以花竹为植物的标本，室中的装饰，是直将所画的花竹，宿有大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世乐不坚，苦不可避，根本澄清，惟当拔除一切杂染乃得究竟解脱。是以异于世学，不以欲求诸欲为愿，但以拔除杂染为愿也。一切世学非不欲求智慧明觉，然彼智慧明觉，囿于生死，域于世俗，但作生存竞争之工具，别无超越...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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人间佛教的宗教理念。当代佛教只有实现与世俗学术的对接才能取得在当代社会中的话语权，佛教文化才能摆脱被边缘化的态势。佛教与科学的对话是两种文化之间的对话，在一定意义上也是两种文化的竞争，它必然要对佛教自身...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
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